四 　　由於昨天的酒都喝得有些過量，次日柳永和蟲蟲起得都很晚，打算好好休息一天，為明天的春遊養精蓄銳。 　　不料剛剛收拾好，朱儒林與許道寧已聯袂而至，約柳永去逛逛古玩市場。三個人都有此雅興和擅長，便和蟲蟲道別前往大相國寺。 　　大相國寺的市場每月開放五天，逢到年節假日也會開放，百姓在開放日可以進寺做買賣。相國寺的市場非常有名，每當開放日擠滿了數不清的商戶和市民，人流洶湧，擁擠不堪。 　　門前的廣場上聚滿了打把勢賣藝的，表演各種雜伎奇能。蹴鞠、相撲是人們最喜愛的運動和表演的節目。凡有蹴鞠的，周圍就圍得裡三層外三層，擠得水泄不通。東京人喜歡蹴鞠這項活動，特別是到了春天，人們脫去厚厚的冬衣，舒展舒展筋骨，不管技藝高低，都可以聚在一起玩一玩，有人記載說：“觸處則蹴鞠疏狂”，意思是說放眼看去，園林裡、廣場上到處是縱情蹴鞠的人們，可見人們對這項運動的喜愛程度。 　　當然了，相國寺前的蹴鞠就帶有表演的性質了，那都是有絕技在身的人，一般人不敢在這種場合露怯。 　　而相撲這項活動在大宋國朝更是普及，尤其得到那些勇猛強悍的青壯小夥的青睞。相撲的普及與太祖、太宗為了提高軍人的戰力、勇氣而大力提倡分不開，甚至有一屆的貢舉因前兩名的成績難分高下，太宗皇帝竟讓這兩個人以相撲決名次，勝者為狀元。本來要奪的是文狀元，卻要憑借武力來奪魁，這在科舉考試的歷史上也是絕無僅有的一次了。 　　男子相撲的穿著有一定的規定，上身赤裸，下身隻穿著短褲，光著腳。許多相撲手身上都刺滿紋身，向圍觀的人群炫耀，不斷博得陣陣喝彩聲。 　　在官府組織的正式的相撲表演或比賽中，男子相撲前還要安排女子相撲，主要是為了營造氣氛，聚攏人氣。 　　女子相撲又稱廝撲，和男子相撲形式一樣，女子也裸露著頸項臂膀和腰圍，雖然被一些道學家斥為“女人裸戲”，但官府並未因此而禁止，女子相撲大受市民歡迎。女子能參加公開的相撲活動，可見大宋的開放程度是各個朝代不能比擬的。 　　在東京最大的宣德門前的廣場上，有一年的上元節，為皇帝與市民舉辦的盛大集會上，曾經安排了眾多女相撲手進行表演。東京簡直是萬人空巷，人流洶湧地湧向廣場，演出臺前萬頭攢動，爭看表演的場麵熱鬧非凡，嘈雜的聲音直沖雲霄。 　　惱得司馬光第二天早朝就犯顏上書《論上元令婦女相撲狀》，直斥：“今上有天子之尊，下有萬民之眾，後妃侍旁，命婦縱觀，而使婦人裸戲於前，殆非所以隆禮法，樂四方也。” 　　此外還有數不清的舞蛇的、鬥雞的、鬥蟋蟀的，玩鷹逗鳥的。 　　各種商品大致按類分片，寺院門口是禽畜市場，擺滿了狗、貓、鳥、雞、鴨、龜等攤位，籠子裡有鷺鷥、仙鶴、鸚鵡、鴿子、孔雀、鷹，還有許多長像奇特或醜陋或可怕的小寵物。 　　進了寺門是賣日用品的地方，整個庭院裡搭起許多的彩色帳幔和棚屋，地上攤滿了賣零雜的攤子。 　　這裡的商品五花八門，應有盡有：洗臉洗澡用具、蒲葦席子、竹席、屏風、帳幔、馬鞍、韁繩、弓劍，還有臘肉食品、時鮮水果。大佛殿的正麵廊下賣的是孟家道冠、王道人自己做的蜜餞、趙文秀筆和潘穀製作的墨錠，這些小商品在東京百姓心目中很有知名度。 　　而院內兩側回廊下，就幾乎是各個寺院的尼姑們的天下了，她們帶來了自己親手縫製的刺繡、領巾、抹額、絨花、頭飾、襆頭、帽子、假發髻、彩絲線以及鑲嵌金絲和珍珠、翡翠的貴婦人的冠。這些小商品有些攤在地上，有的掛在廊下或樹杈上，幾乎占滿了整個空間，遊逛的市民隻能小心翼翼地在這些攤位間穿行。 　　後廊一帶則是各式各樣的算命和占卜的攤子，還有專給人畫像的攤子，這些攤位算起來足有百十個。 　　柳永三人擠得滿頭大汗，剛來時的興趣已蕩然無存。朱儒林道：“哪裡是賣字畫古董的？”柳永道：“馬上就到。” 　　三人轉到大殿後邊，資聖門邊上一拉溜全是書攤和各種珍奇玩物、字畫、手工藝品攤位，還有是各路卸任官員帶到京師的各種土產、香料、藥品等，都拿到這裡出售。 　　經營書鋪的人都是些有很高鑒賞眼光的版本專家，他們不單是售書，而是集編輯、刻印、出版、發行於一身。 　　柳永經常來這裡閑逛，混了個臉熟，不時地與人打打招呼。 　　在杭州時，柳永與朱儒林除去歌樓酒肆、遊山玩水，另一大愛好便是逛古玩市場和書肆。杭州的書鋪很發達，像賈官人經書鋪、張官人諸史文籍鋪、尹家書籍鋪等，都是非常有名的批發兼零售書鋪，講信義不欺客，在業內很有威信。 　　柳永一般是隻看不買，而朱儒林則不然，職業習慣，總想淘些老貨。 　　朱儒林看上幾樣東西，對柳許二人道：“看來京師這裡就是比杭州好東西多，要是時間耗得起，還真能淘到好東西。” 　　許道寧哼了一聲：“小心點，別打了眼，東京這市場上造假厲害得很。到時候賠錢是小事，這臉可丟不起。剛才我掃了一眼畫攤，那裡掛著幾幅我的畫，沒一幅是我畫的。” 　　朱儒林道：“走，咱們去理論理論。” 　　許道寧一笑道：“理論個屁呀，人家說不定靠這個養家糊口，管那麼多乾嘛。” 　　他二人邊看邊說，一轉眼不見了柳永，趕緊四下觀瞧，見一群人圍在一起，便走了過去。原來這裡有人在兜售新印的柳宗元文集，朱儒林一看文集印的很精致，裝訂也很牢固，便想買上一部。 　　不料剛伸手拿起一本翻閱，被賣者批手奪下。賣者微閉雙睛道：“問價了嗎？就亂動。” 　　朱儒林來了氣：“不就一本書嘛，你說價，我給你三倍的價錢。” 　　賣者輕蔑地抬眼看了他一眼，硬生生地道：“你錢燒的呀，多少錢也不賣。” 　　朱儒林來了火氣，“不賣你上這兒擺攤乾嘛，占著茅坑不拉屎。” 　　那人一笑：“我就願意賠本賺吆喝，管得著嗎？要不這麼著吧，你要是能順暢的讀完一篇柳宗元的文章，句逗符號不許錯，我就白送你一部。可惜了偌大一個汴京城，這大半天都過去了，我連一本也沒送出去，看你這副模樣，也不是那塊料。” 　　聽著二人鬥口，圍觀的人更多了，朱儒林有些下不來臺，便激那人道：“我確實讀不下來，可是我要找個人背上一兩篇，你的話算不算數？” 　　那人一笑道：“當然算數，我這書是麵向汴京城的讀書人的，誰來都行。” 　　朱儒林道：“你等著。”說著站起身來，揉著蹲麻了的腿。 　　後麵有人一拍他肩膀，說道：“甭等了，我把這人給你找來了。”朱儒林扭頭一看，說話的是許道寧，旁邊站著柳永。 　　柳永笑道：“行了，你別說了。”又對那售書人一笑道：“在下試著背上一篇兩篇，找書苑 www.zhａoｓｈuyuａn.com 中間有些失誤處，尚請先生莫笑。” 　　那人也客氣地道：“既然你想背誦，整篇大致背下即可，中間有些失誤是正常的，在下不會求全責備，那就違背了我送書的本意了。” 　　柳永道：“既是如此，我先選一篇短些的遊記背一背可以嗎？” 　　賣者笑道：“隻要不是那首‘千山鳥飛絕，萬逕人蹤滅。孤舟簔笠翁，獨釣寒江雪。’人人都知的，餘者都可。” 　　柳永朗聲而誦：“柳宗元《至小丘西小石潭記》：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之……。”圍觀之人越來越多，聽他背誦完，也不識得他背的對與不對，隻覺得聲音悅耳、流暢自然，鼓掌叫好聲一片。 　　賣者笑道：“今天遇到真人了，這部書送與你。”柳永方待推辭，朱儒林已伸手接過。 　　賣者又道：“還能否背一篇嗎，抑或技止此耳？” 　　柳永聽出賣者話中有話，笑道：“本想背篇《黔之驢》，奈何先生已說出技止此耳，隻得作罷。”沉吟一下道：“我就再背上一篇《捕蛇者說》吧，永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木盡死，以嚙人，無禦之者……。” 　　離開書攤，朱儒林先是買了兩個微書，是在半片桃核內壁上用細如毛發的小字寫了幾十個字的《心經》，又於一個米粒上寫“國泰民安”四個字，而且是當著遊人麵即時寫的。柳永和許道寧都說寫的不錯，可就是費眼睛。 　　朱儒林又在古玩攤上買了個大象牙，柳許二人都很懷疑，但朱儒林堅持是真貨。