到了後半夜，皇帝剛剛下了宣德樓，來到看臺上坐定，忽然前麵一陣大亂，衛士們頓時緊張起來。皇上讓內侍看看發生了什麼事，不一會兒內侍帶來一個年輕的婦女，內侍說這個女子將賜酒喝完後，偷偷的將金酒杯藏了起來。 　　皇上剛想發問，那女子卻不慌不忙地行完大禮，仰臉對皇上道：“妾身一為得見天顏，二為留個憑證，非為貪也，有《鷓鴣天》詞一首表妾心跡。” 　　見皇上點頭，女子誦道： 　　月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看 　　鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。天漸曉， 　　感皇恩，傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責， 　　竊取金杯作照憑。 　　皇上最喜歡有才的女子，見此女聰慧又會填詞，便將金杯賜予這個女子。但心中多少還存有疑問，會否這女子有備而來，事先做了準備？便試探著問道：“還能以這金杯為題再作首詞嗎？” 　　女子略一沉吟，口占《念奴嬌》一詞： 　　桂魄澄輝，禁城內、萬盞花燈羅列。無限 　　佳人穿繡徑，幾多妖艷奇絕。鳳燭交光，銀燈 　　相射，奏簫韶初歇。鳴梢響處，萬民贍養宮闕。 　　妾自閨門給假，與夫攜手，共賞元宵。誤 　　到玉皇金殿砌，賜酒金杯滿設。量窄重來，紅 　　凝粉麵，尊見無憑說。假王金盞，免公婆責罰 　　臣妾。 　　柳永與眾歌女也擠在人群中觀望，正看到竊杯女子賦詞一事。佳娘對柳永說：“你要是有精力，也寫首詞，我也送到皇上那兒討杯酒喝。”柳永最怕人說你現在行不行，言外之意是說你不能即時賦詞，佳娘恰恰抓住柳永這一弱點。 　　柳永嗬嗬一笑，說這有何難，取紙筆來，佳娘趕忙取出筆墨，就著看臺的邊緣鋪好紙張，柳永見人們的注意力都在露臺上，略一沉思，寫下一首《傾杯樂》： 　　禁漏花深，繡工日永，蕙風布暖。變韶景、 　　都門十二，元宵三五，銀蟾光滿。連雲復道淩 　　飛觀。聳皇居麗，嘉氣瑞煙蔥倩。翠華宵幸， 　　是處層城閬苑。龍鳳燭、交光星漢。對咫 　　尺鰲山開羽扇。會樂府兩籍神仙，梨園四部弦 　　管。向曉色、都人未散。盈萬井、山呼鰲抃。 　　願歲歲，天仗裡，常瞻鳳輦。 　　（兩籍神仙：指太一、後土。《漢書》卷 　　二十二《禮樂誌》：至漢武帝定郊祀之禮，祠 　　太一於甘泉，祭後土於汾陰；四部弦管：指金 　　石絲竹四類樂器。） 　　佳娘舉著這張紙向臺上亂搖，內侍看見走了過來問道：“你有什麼事？聖駕在此，不要大聲喧嘩。” 　　佳娘道：“我有一首詞要獻給聖上，煩官人通融。” 　　內侍接過來回到皇上旁邊，皇上問清何事，便讓身旁一個名叫秋水的宮女誦讀。 　　皇上聽了大喜，特別喜歡“會樂府兩籍神仙，梨園四部弦管”這句，說這首詞定是出自名家之手，不會是那女子所作。 　　讓內侍去問，佳娘一口咬定是自己剛剛作的，皇上高興，賞賜錦緞一匹、金杯一對。樂得佳娘和眾姐妹興高采烈，捧著得來的獎品，簇擁著柳永一起擠出人群。 　　元宵節這些天的活動不單吸引了黎民百姓，可以說全國上下各類人都縱情於狂歡之中。有個非常著名的和尚後來寫了一首《青玉案》詞，將開封元宵節的各項活動概括得清清楚楚，詞雲： 　　凝祥宴罷聞歌吹。畫轂走，香塵起。冠壓 　　花枝馳萬騎。馬行燈鬧，鳳樓簾捲，陸海鰲山 　　對。 　　當年曾看天顏醉。禦杯舉，歡聲沸。時節 　　雖同悲樂異。海風吹夢，嶺猿啼月，一枕思歸 　　淚。 　　七 　　但是世俗上始終有一股力量反對這種聚會，不論哪朝哪代。 　　特別是一些理學家們反對這些盛會，他們認為：凡城鄉舉辦盛會，觀者如山，婦女焉能不出來？那麼婦女一多，必然引得輕薄少年隨後觀瞧，咫尺一睹芳澤，一旦有那女子回眸一笑，少年便會錯認有情，若再搭上話，聽幾句軟語嬌聲，則神魂若失。結果是擠擠捱捱，鬢發蓬亂，傷風敗俗，莫此為甚。 　　雖然有人反對，但宋朝遠比前朝開放浪漫，每年燈節後都會留下許多趣事、艷遇。有人甚至編纂了一本《調光經》，專門用來指導人們怎樣去勾引良家婦女。盡管上元夜的開放遭到理學家們無情的攻擊，仍然無法遏止青春熱血的激情澎湃。 　　宋代的上元之夜，青年男女的熱情奔放是讓人無法想象的，遠遠超出文字的記載和超越時代的局限，隻會令後人贊嘆、羨慕、向往、懷疑、嫉妒直至攻訐責難。 　　也許是酒精的剌激，也許是嘈雜的環境令人心情激蕩，他們往往是一見鐘情，頓生愛慕之意。男女雙方雖然初次見麵，簡短的交談令他們情投意合，躲到偏僻小巷裡繼續深談，之後便到市橋下麵“野合”尋歡。事後，有的允諾他日會央人上門提親，也有的互道別離便各自撒手不再糾纏。還有的卿卿我我之後覺得情義未盡，便相約明年此時此地再相會。 　　誰能忘懷這唯有大宋朝才有的上元夜，誰不向往這東京汴梁的元宵佳節？ 　　夜色朦朧燈火閃爍，一雙雙結成對的青年男女手拉著手，肩並著肩徜徉在人流中，無視周圍人們的眼光，此時此刻，在他們心裡再沒有了封建禮教的束縛，放飛身心，激情難抑地到處尋找能夠釋放情懷的樂園。據史料載，僅端門一帶，這樣臨時結伴的男男女女“少也有五千來對兒”。 　　上元之夜瑰麗多姿的夜色掩飾了日常的羞澀，人流洶湧的街巷廣場成為溫情脈脈的溫床，一連五日的激情蕩漾讓青春的他和她忘乎所以。 　　歐陽修寫有一首小詞，不知是寫他人還是寫自己，這首詞調名《生查子》： 　　去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。 　　這首詞雖短，詞語也極淺白通俗，連一個稍難認讀的字都沒有，卻描繪了一段生動的情愛故事。這是首非常有名的元夜詞，給予讀者真摯浪漫的感受，引起無數人心靈上的共鳴。 　　上闕追憶去年元夜的一次邂逅，“花市燈如晝”極寫元宵燈火的輝煌燦爛，“黃昏後”、“月上柳梢頭”點明男女歡會的時間和環境，月亮爬上岸柳的枝頭，溫柔的俯視著樹下的一對濃情蜜意的“鴛鴦”，一見傾心的青年男女相擁在這如詩似畫的環境裡，不遠處是忽明忽暗的萬家燈火，頭頂上不時綻放絢爛的煙花，這樣的場景構成畫家筆下一幅大青綠山水畫片。 　　詞的下闕抒寫今年元夜故地重遊，企盼重溫鴛夢卻不見伊人的感傷。依舊是如去年一樣的月色柔和、燈火明亮、人流洶湧，隻是少了一個人，一個在心中勝過周圍成千上萬人的人，沒有心情再觀燈，隻剩下悵惘和失落。去年的山盟海誓丟到哪兒去了？為什麼今年隻剩下自己的孤獨身影，讓我忍不住用那新裁剪的衣衫袖子擦淚啊。 　　後來此詞又被收入錢塘女詞人朱淑貞的《斷腸集》中，評價就不是這樣了，評論家認為詞雖佳作，但是良家婦女豈能作這樣的艷詞淫詞啊。在對待男女詞人的評價上就有了兩把尺度，同樣一首詞，在男人就是風流浪漫，於女人就是有傷風化。 　　這又同世人對待柳永的態度是多麼的相似啊！ 　　在慶歷六年這個元宵燈夜與眾歌女看夠花燈後，柳永很想跟著蟲蟲等人回去，再繼續喝酒閑談。可看見天香企盼的眼神，心情一下暗淡下去，便對眾人說道今日很累了，各自回家吧。 　　柳永獨自漫步在節日的街頭，街上的人流漸漸稀疏了，到了馬行街，這裡仍是燈明火亮。馬行街是東華門外的一條南北大街，向北穿過裡城的舊封丘門，一直延伸到外城的新封丘門。 　　這條街南北幾十裡，遍布鋪席商店，夾雜著官員宅舍。道路兩邊有很多藥肆，許多藥肆裡都是國醫坐堂，連看疑難病癥帶賣藥，許多名醫成為巨賈。這條街上另一特色是妓館多歌樓多，歌女們都非常出色。 　　馬行街是都城夜市、酒樓最繁盛的地方，平日裡都是燈火照天。上元五夜，燒燈尤其壯觀，馬行街燈火聞名天下。 　　這時的馬行街依然是沉浸在狂熱的節日氛圍中，柳永邊走邊觀燈，忽聽人群中有一清脆悅耳的女聲：“念念快看，這個燈還會轉哪！”一些人的眼光隨著這甜美的聲音投向那女子，柳永也向那邊望去，見那女子背影恍若天仙，似乎在哪裡見過。跟著便與侍女四目相對，這才知道偶遇婉娘和念念，驚得念念捂住了嘴。柳永趕緊躲開，竟無心絮再續前緣。 　　宋代的上元節是最浪漫、狂歡的節日，也是最鋪張奢華和豐富多彩的節日，人們珍惜這一年一度的寶貴時光，要縱情享樂這每一天，一個時辰也不輕易放過。上元節時的一個個城市，完全陷入到狂熱的歡樂氛圍之中。 　　整整五天，人們都是不熬到最後一刻不回家，吃喝都在外麵。許多人沒有閑空睡一覺，也來不及小憩，有的困極了囫圇打個盹，神情恍惚的又趕緊爬起來。人們回家隻為的匆匆忙忙整理一下衣服、飾品和梳洗化妝，然後還要出去遊玩。還沒等你收拾利落，相約的朋友已在門口候著你了。 　　過了幾天，瑤卿問道今年的元宵燈夜如此熱鬧，怎麼不見你寫出一首詞？柳永隻以苦笑作答：過幾天吧。找書苑 ｗｗｗ.zhaosｈuyuan．cｏｍ 　　瑤卿哪裡知道，柳永這幾天想寫就是寫不出，撕了寫寫了撕，好不容易這才寫下一首《長相思》： 　　畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。清 　　都絳闕夜景，風傳銀箭，露靉金莖。巷陌縱橫。 　　過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。那人家、 　　未掩香屏。向羅綺叢中，認得依稀舊日， 　　雅態輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。 　　墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠。又豈知、名宦 　　拘檢，年來減盡風情。 　　(嚴城：上元節時的城市，以其時嚴冷肅 　　殺而言，也可理解為戒備森嚴之城；清都絳闕： 　　天帝所居之宮闕，這裡代指皇城宮闕；銀箭： 　　銀作的滴漏器上的部件；露靉金莖：夜露滴滿 　　承露之盤。靉音愛：雲彩很厚的樣子。金莖指 　　承露盤的銅柱；款轡：勒馬徐行。) 　　詞中的意趣是很鬱悶的，對喧鬧熱烈、色彩繽紛的元宵之夜隻在開篇用“畫鼓喧街，蘭燈滿市”八個字高度概括，以下更多的是寫他的遊蹤和感受，想到自己為官以後，處處小心，仍不免有牢獄之災，頓使風情大減，再沒了夜潛婉娘家的心氣，甚至連元宵燈夜與婉娘相見的勇氣都沒有。 　　他對這首詞並不甚滿意，但他竟抄寫了十二遍，意中分送他心目中的十二金釵？這個誰也說不準。 　　至於這十二金釵到底有誰，蟲蟲最終也沒有搞清楚，隻知道自己和瑤卿一定在裡麵，因為柳永親手將此詞送給她們。